​- Profe, ¿cree usted correcto someter a un niño al estrés de aprenderse una forma? 

- ¿Considera usted que no hay estrés en aprender a leer? ¿Considera usted que no hay estrés en aprender a sumar y a restar? 🤔 Todo aprendizaje conlleva un cierto nivel de estrés, pero todo depende del interés que se despierte en el alumno para lo que se pretende inculcar y la consciencia que este adquiera sobre para qué le va a servir lo aprendido. 

¿Ha pensado en el impacto a nivel cerebral que se da en un niño que logra dominar una secuencia de movimientos diversos, aunado a su ubicación en un espacio determinado que incluye el reconocimiento de sus lados derecho/izquierdo? A esto súmele el dominar un ritmo determinado, pasos largos y cortos, giros hacia cuatro sentidos distintos con un movimiento específico correspondiente pero ya teniendo presente el movimiento que sigue tanto de piernas como de brazos, que puede ser golpe o defensa, abierta o cerrada, igual a la pierna delantera o contrario y a qué altura, lento o rápido, y en una postura particular de pies que debe tener en cuenta al momento, cuándo gritar y cuándo no, y todo esto presentado ante un grupo de jueces y un público sin la necesidad de mirar su cuerpo para dirigirlo, manteniendo total conciencia de su ubicación en el espacio... 

¿Cree usted que después de que un pequeño normaliza ese tipo de aprendizaje y presentación, alguna exposición en su salón de clases y ante sus compañeros puede intimidarlo?

Lo que pasa es que todo lo queremos ver como tortura y como castigo. Si les vamos a enseñar a leer, sumar o restar a nuestros niños a puros cocotazos, el aprendizaje se volverá una tragedia, y aún así muchos les han enseñado de todas maneras. 

Si no estamos listos para sumergir las mentes de nuestros niños en el aprendizaje de las artes marciales y constatar el impacto cognitivo en ellos, mejor dejemos que sigan viendo lo que gusten sentados todo el día con un celular en las manos, como muchos creen que sí es correcto y acorde a su edad.

Adaptado de escrito del Prof. Maxwell Vallejo  / Educador

Un niño que realiza un deporte de combate esta en una disyuntiva constante en a quién hacerle caso en sus entrenamientos, torneos y/o topes.
¿Le hago caso a mi maestro o a mis papás?
Recuerden que cada quién debe ejercer su función. Pero sobre todo, analicen que a diferencia de otros deportes, el TAEKWONDO realmente requiere de mucha experiencia empírica, metodología del entrenamiento, trabajo psicológico y sobre todo, CONOCIMIENTO TÉCNICO-TÁCTICO.
Las emociones deben ser controladas, un padre de familia no debe desbordar su pasión. Sobre todo, no debe tratar de ¨DIRIGIR¨ a su hijo. Al tratar de ser su ¨coach¨ se esta interrumpiendo todo el trabajo previo que realizo el maestro con el alumno y muy probablemente solo generará frustración en el alumno.
ANTES, DURANTE y al FINAL de un entrenamiento;torneo;tope el niño necesita a sus papás. En quién apoyarse, en dónde encontrara cariño y consolación. No necesita otro ¨COACH¨. Requiere de su soporte para poder continuar.
En verdad al final de cada combate TU hijo lo que menos necesita es que le digas LO QUE DEBÍA hacer, si respetamos el rol de cada quien las cosas siempre saldrán bien.
El COACH es el que dirige sus entrenamientos, sus combates sabe como se mueve, cuál es mejor o peor patada conoce que es lo mejor, es el primero que Felícita cuando lo hacen bien pero también es él primero que regaña si lo hacen mal, el que te motiva a no darse por vencido NUNCA.
Hagamos niños fuertes, felices que sean mejores día a día. Generemos consciencia
El secreto está en las ganas
Y tu eres papá o coach?

TOMADO DEL MURO DE: ​Taekwondo Guerrero elite Tampico

En la obra "La obsolescencia del hombre" (1956) de Günther Anders, se expone de manera inquietante cómo se podría reprimir cualquier tipo de revuelta sin recurrir a la violencia. Los métodos arcaicos de control, como los utilizados por Hitler, han quedado obsoletos. En su lugar, Anders plantea la creación de un condicionamiento colectivo tan poderoso que la idea de rebelión ni siquiera surja en la mente de las personas.
​
La Brecha del Conocimiento en las Artes Marciales
Llevando esta reflexión al ámbito del TAEKWON-DO, es crucial entender que el acceso al conocimiento profundo y auténtico de esta disciplina es fundamental para evitar la manipulación y la superficialidad. Un aprendizaje limitado del TAEKWON-DO, centrado solo en aspectos físicos y mecánicos, puede reducir la comprensión y el desarrollo integral del practicante. Es vital que los estudiantes tengan acceso a las enseñanzas filosóficas, históricas y culturales que enmarcan el arte marcial, para desarrollar un pensamiento crítico y una apreciación más profunda de su práctica.

La Persuasión a Través del Entretenimiento Superficial
La persuasión, en lugar de la violencia directa, se puede ver en la tendencia a promover formas de TAEKWON-DO que enfatizan únicamente la competición y la exhibición, olvidando los aspectos más profundos y espirituales. Al ocupar las mentes de los practicantes con metas superficiales y la búsqueda de reconocimiento externo, se evita que reflexionen sobre el verdadero propósito del TAEKWON-DO: el desarrollo personal y la mejora continua. La reducción del TAEKWON-DO a un mero deporte competitivo puede desviar a los estudiantes de su potencial para el crecimiento espiritual y el entendimiento filosófico.

La Apología de la Ligereza en el TAEKWON-DO
La seriedad y el respeto que son esenciales en el TAEKWON-DO pueden ser desterrados y ridiculizados si se promueve una constante apología de la ligereza. Así, la euforia de ganar torneos y la superficialidad del reconocimiento externo pueden convertirse en la norma de la práctica del TAEKWON-DO. Este tipo de enfoque valora lo superficial y desprecia lo profundo, fomentando una cultura donde la reflexión y el pensamiento crítico son vistos como innecesarios o incluso como amenazas.

El Control del Individuo en el TAEKWON-DO
El individuo producido por este sistema debe ser tratado como un producto, controlado como un rebaño. Cualquier cosa que adormezca su lucidez y espíritu crítico es socialmente beneficiosa, mientras que todo lo que lo despierte debe ser combatido, ridiculizado y sofocado. En el TAEKWON-DO, esto se traduce en una enseñanza que no fomente la autodisciplina, el respeto mutuo y la búsqueda de la verdad. Los maestros deben ser conscientes de la responsabilidad que tienen en la formación de sus estudiantes, no solo en la técnica, sino también en el carácter.

La Educación en el TAEKWON-DO como Escudo
Ante este panorama, es vital reconocer la importancia de una educación de calidad en el TAEKWON-DO. La enseñanza del TAEKWON-DO no debe limitarse a preparar a las personas para competir; debe fomentar el pensamiento crítico, la autodisciplina y la capacidad de cuestionar el status quo. Una educación en TAEKWON-DO que promueva la filosofía, la historia y los principios éticos del arte marcial en igualdad de condiciones es esencial para desarrollar individuos completos y conscientes.

La Responsabilidad Individual y Colectiva en el TAEKWON-DO
Es nuestra responsabilidad, tanto individual como colectivamente, luchar por un acceso igualitario al conocimiento profundo del TAEKWON-DO y valorar la filosofía y la reflexión como herramientas esenciales para la libertad y la justicia. No debemos permitir que la comodidad y el entretenimiento superficial nos adormezcan y nos conviertan en seres conformistas y manipulables. La verdadera felicidad y libertad en el TAEKWON-DO se encuentran en la capacidad de entender y cuestionar su práctica, y cuando actuamos para mejorarnos a nosotros mismos y a nuestra comunidad con un sentido de propósito y justicia.
Moraleja
La moraleja de esta reflexión es clara: solo a través de una educación profunda y significativa en el TAEKWON-DO podemos resistir la manipulación y el control. Es imperativo que defendamos el acceso al conocimiento integral del TAEKWON-DO y promovamos una cultura de pensamiento crítico y desarrollo personal. Al final, la verdadera felicidad y libertad se alcanzan cuando somos capaces de entender y cuestionar el mundo que nos rodea, y cuando actuamos para mejorarlo con un sentido de propósito y justicia, tanto dentro como fuera del dojang.

Adaptado del muro de: ​Diana Pardo

Los niños no dejan las artes marciales, los padres sí.
Al igual que un niño aún no entiende que es un compromiso de 3 a 5 años, y los padres se comprometen en su nombre.

Nosotros, en las artes marciales no somos un deporte, somos una escuela.
Pregúntense, ¿dejarían que su hijo abandonara la escuela? ¡No lo creo!

Gracias a todos los que han visto el valor de la educación marcial, la disciplina y el autocontrol.
Gracias por confiar en nosotros para el desarrollo integral de su hijo /hija.

Sus hijos se parecerán a su compromiso en todo lo que elijan en su futuro y siempre apreciarán el hecho de que nunca los dejaron renunciar.


Tomado del Mural de: Mar M Hernandez.